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味江安葬择日先看入首一小节龙脉为主，课重补龙，而补山次之

吴剑锋2021-11-16【风水习俗】人已围观

简介山龙年月之大利，并看山运龙运俱得旺气。五运六气扶助山龙，又取日精月华贵人禄马，及天德、月德、岁德、天帝、太阳、太阻、五星、天星临坐向合朝扶。并斗首元廉武居坐向，而地支有气，加合太乙五福、并大六壬及演禽三传四课均吉。安葬择日先看入首一小节龙脉为主，课重补龙，而补山次之。若坐山与龙同类，则补龙即补山。若不同类，则重补龙，而山只要不犯冲破克泄，其神煞与竖造亦略不同，只忌三杀、岁破、戊己、阴府及太岁带凶星。至戊己都天，书虽载不忌安葬，而亦忌明犯结党，如山头即犯戊己，四柱不宜再迭戊己干也。

　　安葬者，是人送终之切事，疑龙经曰:地吉日凶祸先发，选择吉日为紧要。

　　安葬之法，务宜山龙年月之大利，并看山运龙运俱得旺气。五运六气扶助山龙，又取日精月华贵人禄马，及天德、月德、岁德、天帝、太阳、太阻、五星、天星临坐向合朝扶。并斗首元廉武居坐向，而地支有气，加合太乙五福、并大六壬及演禽三传四课均吉。

　　选择之法，四柱以生扶之气，须宜格局选择之为妙也，如天地同流格，只有十格，甲戌、乙酉、丙申、丁未、戊午、已巳、庚辰、辛卯、壬寅、癸亥，皆同四柱，是为天地同流格，为上格，甚为难得，六十年只四至五次。天元一气格，干同支不同，地支一气格，支同干不同，天干三朋格，地支三朋格，三朋之格，次于一气格，二格岁岁有之，又有五常格，如甲乙日干，地支全亥卯未为曲直格，如丙丁日干，地支全寅午戌为炎上格，如庚辛日干，地支全巳酉丑为从革格，如壬癸日干，地支全申子辰为润下格，戊已日干，地支全辰戌丑未为稼穑格。又有四方秀气格，甲乙日干地支寅卯辰，为东方秀气格，丙丁日地支巳午未为南方秀气格，庚辛日干地支申酉戌为西方秀气格，壬癸日干地支亥子丑为北方秀气格。又有三合会局，申子辰合化为水局，亥卯未合化为木局，寅午戌合化为火局，巳酉丑合化为金局。选择不得五常格，须取成格用之，又有会成方局，寅卯辰东方、巳午未南方、申酉戌则为西方、亥子丑北方，选择不得秀气，须取连会合用。又有官旺局，亥子为水官旺，寅卯为木官旺，巳午为火官旺，申酉为金官旺。

　　选择不得成方须取官旺。而不得以上之格又取三奇格，甲戊庚、乙丙丁。造葬须参地势，调得中和，诸为吉课，化为吉曜，临垣山向，体用兼全，时变通用，吉无误矣！

　　安葬选择，先明坐向兼其分金，山头大利之年，化命、祀主年庚不相冲。取四柱扶补龙、山、主命，各相符合，乃为上吉。至各凶神煞，生　制化，在选择者，神而明之耳。

　　安葬择日先看入首一小节龙脉为主，课重补龙，而补山次之。若坐山与龙同类，则补龙即补山。若不同类，则重补龙，而山只要不犯冲破克泄，其神煞与竖造亦略不同，只忌三杀、岁破、戊己、阴府及太岁带凶星。至戊己都天，书虽载不忌安葬，而亦忌明犯结党，如山头即犯戊己，四柱不宜再迭戊己干也。

　　年略轻，详查古课，竖造无人敢犯，葬则多有犯之者。盖年主一年之事，造则日久，且工程浩大，响生震动，故不敢犯。葬则日暂，而事亦掩尽，取月音制之若只一日之工，则以日音制之亦可，或值五行死、绝之地，则并不必制矣。外此，如官符、空亡，亦宜兼看，其余金神、火星、大小月建，皆不忌矣。化命则以刑、冲、克、害，及本命刃星、旬空为，其余无稽神煞，概不足信也。然后再取命、岁真禄、马、贵人飞遁到山，及流年真吉星拱、照山向，此全吉也。至祭主生命，以天克地冲纳音　二者乃忌，其单冲、单克者不忌。

　　苏氏云:「夫竖造凭向，安葬凭穴，所以只重龙、山、穴道为本，穴道贵乘来龙生气，选择贵乘坐山旺气，旺气得乘，财丁俱兴，神煞咸避。但造命以葬日为主，宜扶龙、山，相化命，则地灵锺音暖气灌于朽骨，故能致福庆无穷，此真亡人更生之造化。后来子孙富贵贫Jian、房份兴替，及行运吉凶，尽于课是应。至年久修整，切忌与此课冲克，以致灾咎，须宜誊记勿失也。然化命生在葬日，当慎！修整则不重矣。」

　　秘录云:「亡人更生造化，只于入地之课是推，后裔盛衰灾祥，在乎行年气星为应。

　　安葬总论

　　先看山家墓运、正阴府太岁，不　山头浮天空亡、年天官符，忌开山立向，巡山罗　并忌立向。次月家飞宫州县官符，忌开山立向，山家墓运、正阴府太岁年、月、日、时忌　山，如穿山罗　、巡山大耗、山家官符、山家朱雀，并忌开山，吉星能制，宜用通天窍、走马六壬，天符经同论，择取得利年月，更求三奇、禄、马、贵人、诸家帝星，得一位吉星同到山、向，以佐其吉，然后择吉日吉时斩草、破土、安葬乃为善也。

　　论葬埋有中宫，味江陵园凡葬或谓山头立坟，临时开圹，即无中宫之避。如州县官符在中宫，当日以早开圹，实时结砌厝棺掩墓，尽一日内完成坟，即为无犯。若欲加工甃砖，又须别选吉年、月、日、时。若次日于坟上加土用工，虽止一宿，即是犯昨日之中宫矣。多见世人，执泥山头无中宫之说，前一日安葬，后一日加工，皆见大祸。

　　凡安葬，其月中宫无杀，但取吉日斩草，以后相连用工不住手，虽过月逾节，作用不妨。若一住手，从月节已过，再起手用工，虽无吉神，但无凶杀，亦可用工。若过月节，为凶神所占，不可再起手作用也。

　　凡葬坟，以棺木为中宫，如其月州县官符在中宫，切忌动坟。

　　论太阳密日，安葬大凶，忌值房、虚、昴、星四宿属太阳，乃阳光之晶，真气之形，照耀万物，荣生之象，恶死丧阴暗之事，且人死神魂归化于阴冥之方，骨肉葬归于幽暗之处，此二者反逆之道，故忌葬埋。但诸书载房宿属春意融合之象，以为可用反吉。又曰:「更忌宿值克制祭主本命，宜避之。以角木星值日冲克戌土生人，井宿木星值日冲克丑土生人，奎宿木星值日冲克辰土生人，斗宿木星值日冲克未土生人，柳宿土星值日冲克子水生人，尾宿火星值日冲克申金生人，壁宿水星值日冲克巳火生人，其余星值宿，非辰对冲，须是相克者为无所制也」。

　　论天地官符、大小月建占中宫，通书谓尽一日成坟，次日不可加土，屡用无害，连工修筑无妨。

　　论凶葬法

　　按:周公七尺周堂经说:「凡凶葬不避凶年恶月、天罡地杀，及众神皆不能为咎」。「百忌」又云:「凡人初死不问年月，若三日内乘凶葬之吉，虽值凶神亦不为害，以其不犯地域故也」。今人凶葬尽三日之内或一旬之内，不问山向年月，但择吉日，就当日尽破土，此一日之内成坟。惟有月家州县官符占开山立向之处，不宜斩草举哀拜圹，俟凶神过，方可择日加土，甃砌谢墓。

　　安葬

　　壹、方位宜忌:

　　一、寻龙点穴须符合风水学峦头与理气。

　　二、安葬，只论年月开山立向吉凶神。

　　三、修山、向、中宫，须兼论年月修方吉凶神。

　　贰、主事避忌:

　　祭主避忌:

　　一、本命冲(不可用，大凶)。

　　二、本命真三杀(真三杀不可用，非真三杀用本命贵人解)。

　　三、本命刑(六合、三合、贵人解)。

　　四、本命箭刃全(六合、三合、贵人解)四柱冲战不用为宜。

　　五、岁押。