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四川民俗:对于殡葬文化我们应该要有选择的继承和弘扬

吴剑锋2020-07-15【民俗风水】人已围观

简介生离死别是人生中最痛苦的事。老人病笃处于弥留之际,大都是思念儿女,牵挂亲人。这时在家的儿女要日夜侍奉,不离左右,并要给在外的儿女捎话传信,催其速返。儿女在接到此类电、信之后,都是.归心似箭,日夜兼程,望乡哭奔,力争与亲人生见一面。一时见不上,不但老人不会瞑目,就连儿女也是终生遗憾,还会被人们指为不孝。因此,儿女守护着父母去世,叫做“送终”。

一、   送终:生离死别是人生中最痛苦的事。老人病笃处于弥留之际,大都是思念儿女,牵挂亲人。这时在家的儿女要日夜侍奉,不离左右,并要给在外的儿女捎话传信,催其速返。儿女在接到此类电、信之后,都是。归心似箭,日夜兼程,望乡哭奔,力争与亲人生见一面。一时见不上,不但老人不会瞑目,就连儿女也是终生遗憾,还会被人们指为不孝。因此,儿女守护着父母去世,叫做送终。VlF★【四川公墓网】★推荐合法合规的优质成都周边墓地、公墓、陵园

二、   净身:一个人离开阳世,不能让他把不干净的东西带入阴间,所以要象征性的跟他擦澡,擦澡前要由后辈把老人背着坐在扑着的箩筐上,然后由另外一个人规矩是在前面擦七下,在背后擦八下,叫前七后八。VlF★【四川公墓网】★推荐合法合规的优质成都周边墓地、公墓、陵园

三、   入小大殓:人死的第二天,重殇就要将死者从铺板抬进棺材,叫入殓。棺材要放在堂屋中间,用方桌或板凳搁着,棺材大头(即死者头部)朝堂屋下方。死者睡在棺材里头部要枕三块瓦片,里面垫上棉絮,盖上棉被,嘴巴上盖一张草纸。棺材下面仍然要点上长眠灯。VlF★【四川公墓网】★推荐合法合规的优质成都周边墓地、公墓、陵园

四、   烧落气纸:人一断气,就要在他下榻的铺板头部下方焚烧钱纸,叫烧落气纸。同时还要放鞭炮,以告诉他人这一噩耗。VlF★【四川公墓网】★推荐合法合规的优质成都周边墓地、公墓、陵园

五、   辞灵:出殡之前,丧家照例要举行辞灵仪式,包括搛罐和扫材。VlF★【四川公墓网】★推荐合法合规的优质成都周边墓地、公墓、陵园
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1:搛罐是在家停灵期间的最后一次总祭奠。冷荤热炒均可为供,大至成桌的祭席。由家族当中德高望重的长者奠酒主祭,孝属和近亲们依次叩首,并搛一箸子鱼肉、菜肴,填往□食罐(通常是半尺来高的挂釉瓦瓶,旧时砖瓦铺有售),搛罐过程中,筷子不准放下,最后孝子搛一筷子,即用一苹果将罐口堵上,再由孝子将一个小烙饼或烧饼,转圈咬去四周,放于罐口,然后用红布包好,以花红线扎紧,摆在灵前,以备出殡时让大儿媳妇抱着,也有由老婆或承重孙媳抱着的,下葬时埋在棺材前头。VlF★【四川公墓网】★推荐合法合规的优质成都周边墓地、公墓、陵园
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嫌罐以后,多将所用筷子折断,全体举哀。至此,全部祭礼结束了,马上撤去堂罩,有影者,将影背过去,撤供。棚内所悬挂的花圈、挽联、匾额、祭幛一律摘下,除大棚、月台不动外,余者均行拆除。VlF★【四川公墓网】★推荐合法合规的优质成都周边墓地、公墓、陵园
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2:出殡前,还要由杠房的人把棺材前端稍微抬起,孝子将一个铜钱垫在棺下。同时用新笤帚、簸箕,扫扫棺盖上的浮土,倾 于炕席底下,谓之扫材起棺(取捎财起官之意)。最后,在孝子大喊爸(妈),躲钉!声中,全体大声哀号,将棺盖上的楔子钉好。VlF★【四川公墓网】★推荐合法合规的优质成都周边墓地、公墓、陵园

六、   守灵:守灵也称为守夜。古人认为人死后三天内要回家探望,因此子女守候在灵堂内,等他的灵魂归来。每夜都有亲友伴守,直到遗体大殓入棺为止。演变到现在,守灵便是亲人们聚在一起,悼念死者,抒发缅怀之情。VlF★【四川公墓网】★推荐合法合规的优质成都周边墓地、公墓、陵园

七、   出殡:出殡这一天,亲友、邻里汇集丧家,祭送奠仪,以示哀悼。奠仪一般包括祭席、馒首、挽幛、纸扎。至亲送祭席。俗称祭,以肴馔为主,每一付都要插大小不等的纸花,其次则为馒首,即一种用碗扣出上笼蒸熟的面食。亲朋好友大多送挽幛、挽联,以后衍化为一块布料。普通街坊则送四色纸礼,含蜡烛、香、锡箔、纸四样,或仅纸一道。五十年代以后,纸礼多为花圈代替。VlF★【四川公墓网】★推荐合法合规的优质成都周边墓地、公墓、陵园

民间殡葬越来越趋向高消费,人们越来越注重面子化,使殡葬越来越利益化。逐渐产生一种错误的观念,殡葬的场景越宏大,越能体现出孝道。我认为这是一种错误的观念,我们应该在死者生前好好尽孝道,而不应该在死者死后搞面子殡葬。同时我觉得传统习俗有好的一面也有不好的一面,比如传统习俗中弘扬孝道文化,具有人文气息的可以保留,而那些封建的,落后甚至违法的行为应予以去除,简而言之就是取其精华去其糟粕。对于殡葬文化,我们应该要有选择的继承和弘扬。VlF★【四川公墓网】★推荐合法合规的优质成都周边墓地、公墓、陵园

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