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阴地好不如心地好:极佳的陵园墓地风水可发旺后代子孙

吴剑锋2020-06-30【民俗风水】人已围观

简介天地辽阔,到处有山有水,到处都有关于风水的故事。风水本身带有神秘的性质,摸不着看不到,且又与我们惜惜相关。到底应在何处立坟安葬呢?有山龙与平洋之分。墓地风水主要讲究择地安葬之道。《葬经》说:“葬者,乘生气也。” 意思是说立坟安葬的穴位,应该是在有生气凝聚的土地上;但是土地中流动的生气无形无象,究竟如何才能找出其凝聚之处呢?这个才是风水师具备的知识,不然到了现场茫茫然,不知道所踪。

风水学中常用术语龙、穴、砂、水、向。左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武等、究竟怎么样才选得风水好的墓地?从古至今人类对风水的知识累积有宝贵的经验,具有历史代表性有郭璞、杨曾廖赖四大先师、刘伯温、蒋大鸿等。先贤著书立论非常多且高明,使后学者依书中理论加以实践和检验。一代传一代,流芳百世。本人依据先贤的经验客观认为,看墓地风水时,龙要真、穴要的、砂要环、水要抱,。这样的墓地风水天然布局就很好,对后代子孙的阴泽和庇护就会长久。

极佳的墓地风水可发旺后代子孙,可为后代子孙带来平安和富贵。 历来风水先生常说,“三年寻龙,十年点穴”,指的乃是“龙脉”,虽然难求,但比起“龙穴”来讲还算易得,然而要觅得一处“龙穴”,没有旷日持久的功夫,没有“天缘”的助合,那简直是难于上青天了,所以诸多堪舆专家一生拜求“龙穴”却终不得见,不得不发出如上感叹,认为“绝妙佳穴”只能“有缘者得之”了。(按现在的交通工具与航拍技术不用三年寻龙了,惟有点穴功夫要得师承才能点中真穴 )

天地辽阔,到处有山有水,到处都有关于风水的故事。风水本身带有神秘的性质,摸不着看不到,且又与我们惜惜相关。到底应在何处立坟安葬呢?有山龙与平洋之分。墓地风水主要讲究择地安葬之道。《葬经》说:“葬者,乘生气也。” 意思是说立坟安葬的穴位,应该是在有生气凝聚的土地上;但是土地中流动的生气无形无象,究竟如何才能找出其凝聚之处呢?这个才是风水师具备的知识,不然到了现场茫茫然,不知道所踪。

龙真,穴的,砂环,水抱是判断土地生气凝聚之处的标准。天下山水虽然处处不同,但只要依据这四个准则来寻,足以找到生气凝聚的山脉。土中生气虽无形象可寻,但是诸内必形于外,故此从山脉蜿蜒起伏的形态,可以推知内中是否有生气流动的。

龙真穴便真,龙假穴便假,龙为穴的根本,故此必须循着生气流动的山脉才能找到生气凝的吉穴。何为真何为假?须明确。穴的是指找出生气凝聚的结穴正确所在。生气流动的山脉,并不一定结出生气凝聚的吉穴,因为山脉结穴之处的形势各有不同。砂环水抱,生气凝聚不散,便结出吉穴;砂飞水走,生气散遗,自然不会结吉穴。

砂环是指穴地附近的山,穴地的前面及左右两旁有山环抱,凝聚在该处的生气不致被风吹散,“气,遇风则散。” 因此,砂环是藏风的首要条件。水抱是指穴地附近的水流。穴地前面若有曲水流过,或是有水聚之处,可使地凝聚的生气不会外散,《葬经》曰:“气,乘风则散,遇水界之。”风水学重视砂环水抱,因为水抱可使穴地的生气凝聚结集,而砂环则可使穴地凝聚的生气不至被风吹散。故此《葬经》说:“风水之法,得水为上。藏风次之。”

选择墓地风水寻找吉穴的顺序是:首先入山寻龙,在蜿蜒起伏的众多山岭中,搜寻到生气充盈的山脉。然后循着这条山脉的走势,找寻其止息之处,因为山脉止息之处,往往便是生气凝聚的结穴所在。找到生气凝聚的落脉之处后,便用罗盘来确定墓穴的具体位置,这便是点穴的功夫。所谓“差之毫厘,缪以千里,”故点穴不可不慎,否则很可能前功尽弃。懂得以上的知识还不够还要积德行善。总的一句阴地好不如心地好。

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