陵园简介

成都市皇恩寺陵园系经四川省民政厅、成都市民政局批准注册，金牛区民政局主管合法社会公共墓地。陵园地处城北天回山，毗邻植物园，四季树木葱郁、鲜花簇拥。陵园扩地建于具有1200年历史包含深厚文化底蕴，从唐至清历朝御赐皇家陵园的皇恩寺遗址。陵园靠山向阳、树木葱笼、视野开阔。居高望远，气若君临天下，势如虎踞龙蟠。尽显浩浩皇恩，泽慧万千子民，乃极佳福祥之地。

成都北门皇恩寺陵园建设者承吸明清建筑之精髓，融汇现代建筑之技艺，数十种墓穴款式彰出与山水相融，与花木相依，与天地相合之建园思想。神道长廊。天地牌坊、亭台楼阁、雕梁玉砌，依山而上，浑然一体。龟鹤池中数千锦鲤竞相畅游，龙庭泉眼翻滚万千珠玑，尽显山水之生机，天地之灵气。后辈亲朋时至此，凭吊先辈、追念亲友、缅怀故旧，于信步休闲，淡泊宁静中，悟人生之真谛，感亲情之珍贵。仙逝者安息于四季鲜花，绿荫苍翠之龙脉天山，伴岁月之悠悠，纳日月之精华，庇佑生者，赐福在世。

诗曰：憩于苍山中，遥望锦官城，城与山相思，山与城相望，相思相望，想望相思，皇恩寺畔，天回山上。皇恩寺陵园主山是坐北朝南。皇恩寺陵园前面案山逶迤平缓，总体墓区格局龙椅状。明堂开阔，有河渠公路玉带缠腰。青龙白虎左右盘踞，后与植物园一墙之隔。

成都皇恩寺陵园憩于苍山中，遥望锦官城，城与山相思，山与城相望，相思相望，想望相思，皇恩寺畔，天回山上天回镇这个地名的来历，原来是"天子回头"的说法。据说唐玄宗年间，为避安史之乱，玄宗流亡入蜀。那一日玄宗逃至成都外，恰恰是黄昏天灰时分，侍从请命问是不是就在此地安营歇息。俄然京城方向传来短促的马蹄声。"叛兵降服啦！"原来是八百里加急报捷，安史之乱已经停息。闻听喜讯，玄宗不由仰天大笑，当即命令当即回京。后人将玄宗命令回京的当地命名为"天回"，一是当时天灰时分的谐音，二是涵义皇帝在此回京的意思。

金牛区皇恩寺陵园地处城北天回山，毗邻植物园，四季树木葱郁、鲜花簇拥。陵园扩地建于具有1200年历史包含深厚文化底蕴，从唐至清历朝御赐皇家陵园的皇恩寺遗址。陵园靠山向阳、树木葱笼、视野开阔。居高望远，气若君临天下，势如虎踞龙蟠。尽显浩浩皇恩，泽慧万千子民，乃极佳福祥之地。陵园建设承吸明清建筑之精髓，融汇现代建筑之技艺，数十种墓穴款式彰出与山水相融，与花木相依，与天地相合之建园思想。神道长廊。

天回山《当年玄宗皇帝逃难进入成都，走到这个当时大约还不叫天回镇的小镇，疲劳饥饿难以成行。后来，找到一家小饭馆，小饭馆里也只剩了豆腐。饥饿的皇帝刚吃了碗豆腐，就听到都城光复的喜讯。于是，就此打道回府，不进成都了。从此，当地人就把这地方叫作天回镇。再后来，当代作家李劼人的小说《死水微澜》，场景就选在天回镇。邓幺姑、罗歪嘴、顾天成等一群市井小民，教民和袍哥两股势力，在这个小镇上上演了一幕幕闹剧、丑剧，使一潭死水的天回镇掀起了一点点波澜。

《死水微澜》作为现代文学的经典而广为流传时，天回镇也就成了成都的一个名镇。》上皇恩寺天地牌坊、亭台楼阁、雕梁玉砌，依山而上，浑然一体。龟鹤池中数千锦鲤竞相畅游，龙庭泉眼翻滚万千珠玑，尽显山水之生机，天地之灵气。后辈亲朋时至此，凭吊先辈、追念亲友、缅怀故旧，于信步休闲，淡泊宁静中，悟人生之真谛，感亲情之珍贵。仙逝者安息于四季鲜花，绿荫苍翠之龙脉天山，伴岁月之悠悠，纳日月之精华，庇佑生者，赐福在世。

天回镇银杏园，大片大片的银杏树在风中摇曳，青黄漫山。银杏树以其苍劲的体魄，清奇的风骨，较高的观赏价值和经济价值而受到世人的钟爱和青睐。唐代著名诗人王维曾作诗：“银杏栽为梁，香茅结为宇，不知栋里云，去做人间雨。”宋代大诗词家苏东坡有诗赞曰：“四壁峰山，满目清秀如画。一树擎天，圈圈点点文章。”

因唐玄宗而闻名古人云：“山不在高，有仙则名”，这句话用在平地突兀的天回山也许最恰当不过。踏上金牛古道，很快便来到天回山的最高顶皇恩寺，在这里修建着一座朴素而精致的廊亭，名叫回龙亭。坐在廊亭中，游客可以俯瞰整个银杏园景区，若天气晴好，还能眺望到天回古镇。这个廊亭虽然朴素，却有着不一般的历史含义。天回山古称天嶞山。唐代“安史之乱”时，玄宗皇帝“天旋地转回龙叹”，正是由此回到古都长安，或许是为了纪念这段御驾避难、悲极喜至的转折地，天嶞山遂改名为天回山。正因为这里是天子驻足返朝之地，山下的小镇也因此得名“天回镇”，有了“地砖锦江成渭水，天回玉垒作长安”的千古佳句。廊亭相传是唐玄宗打道回长安之前，召见蜀中百官之处，而“回龙亭”的名字，也是因此而得来。

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